وإن لم يمكن ذلك كما قيل إنه كذلك في زماننا لأجل تغيير المذبح وجعله في وادي محسّر ، فان تمكن المكلف من التأخير والذبح أو النحر في منى ولو كان ذلك إلى آخر ذي الحجة حلق أو قصّر وأحل بذلك وأخّر ذبحه أو نحره وما يترتب عليهما من الطَّواف والصلاة والسعي ، وإلَّا جاز له الذبح في المذبح الفعلي ويجزئه ذلك ( 1 ) .

--> ( 1 ) راجع رجال الطوسي 424 / 45 ، رجال النجاشي 348 / 939 . ( 2 ) المستدرك 9 : 282 / أبواب كفارات الصيد ب 35 ح 34 .